Alla scoperta di Roma e del Lazio attraverso le immagini

2008-05-31T04:47:00.000-07:00

Valle di Fua

2008-05-31T04:44:00.000-07:00

M.Murolungo (m.2184)

2008-05-31T04:40:00.000-07:00

Lago della Duchessa (m.1788)

2008-05-03T12:18:00.000-07:00

maggio romano

Maggio a Roma

2008-05-03T12:16:00.000-07:00

Rosa bianca,come purezza

L'idea della rosa

2008-05-03T12:15:00.000-07:00

l'idea dell'apertura,come qualcosa che si svela

L'arte della botanica

2008-05-03T12:13:00.000-07:00

come riprodurre l'idea della donna

lussuria dell natura a Roma

2008-05-03T12:11:00.000-07:00

tropici nella Capitale

Tramonto sul tevere

2008-05-03T12:09:00.000-07:00

fascino dell'isola tiberina

2008-05-03T12:07:00.000-07:00

Il sentiero Woytila

2008-05-03T12:06:00.000-07:00

Ascesi della salita e sorgente per la vita

2008-05-03T12:04:00.000-07:00

Santuario della Mentorella

2008-05-03T11:59:00.000-07:00

Guadagnolo visto dal m.Cerella (m.1202)

2008-05-03T11:57:00.000-07:00

Tevere di notte

2008-05-03T11:55:00.000-07:00

Tramonto su ciò che non muore mai

2008-05-03T11:40:00.000-07:00

L'idea del colore o della natura?

2008-05-03T11:27:00.001-07:00

Nutria nel Tevere

Lago di Albano

2008-02-08T09:30:00.000-08:00

La vista dal Castel Gandolfo

Specola Vaticana

2008-01-15T08:17:00.001-08:00

L’Osservatorio Astronomico, o Specola Vaticana, è un istituto di ricerca scientifica direttamente dipendente dalla Santa Sede.

La Specola Vaticana può essere considerata uno degli Osservatori astronomici più antichi del mondo. La sua origine infatti risale alla seconda metà del secolo XVI, quando Papa Gregorio XIII fece erigere in Vaticano nel 1578 la Torre dei Venti e vi invitò i Gesuiti astronomi e matematici del Collegio Romano a preparare la riforma del calendario promulgata poi nel 1582. Da allora, con sostanziale continuità, la Santa Sede non ha cessato di manifestare interesse e di dare il proprio appoggio alla ricerca astronomica. Questa antica tradizione raggiunse il suo apice nel secolo ventesimo con le ricerche compiute presso il Collegio Romano dal famoso astronomo gesuita P. Angelo Secchi, che per primo classificò le stelle in base ai loro spettri. Fu sulla base di questa lunga e ricca tradizione che Leone XIII, per contrastare le persistenti accuse fatte alla Chiesa di essere contraria al progresso scientifico, con il Motu proprio Ut mysticam del 14 marzo 1891 fondò l'Osservatorio sul colle Vaticano, dietro la Basilica di San Pietro.

La Leggenda di Romolo e Remo

2007-01-13T13:52:00.000-08:00

Raccoglierò in questo questo tutto il materiale iconografico e le referenze webbografico sulla leggenda di Romolo e Remo, che si trova alle origini della storia romana. Trascuro le rappresentazioni moderne delle leggenda, cioè successive all'epoca storica dell'Impero romano, la cui data convenzionale è il 476 dopo Cristo allo stesso modo in cui la fondazione di Roma è datata al 753 a. C. Se mi sarà possibile, darò qualche valore aggiunto sulla scorta del materiale documentario reperito. Ad ogni immagine antica aggiungerò appena disponibili le referenze scientifiche.

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A Capena il nuovo Wurth Art Forum

2006-10-29T05:05:00.000-08:00

Dopo il successo avuto a Palermo che ha visto 200.000 visitatori al Palazzo dei Normanni la mostra si sposta negli stabilimenti Würth al km 17,800 nel territorio di Capena. La Würth è una multinazionale tedesca leader mondiale nella produzione di ferramenta con stabilimenti in tutto il mondo e fatturati da capogiro. Tanto denaro è stato riversato in parte nella creazione di Fondazioni con una peculiare filosofia fra luogo di lavoro e arte. Gli ambienti di lavoro, dove si svolge la maggior parte della nostra vita, devono essere gradevoli per chi ci lavora e per i visitatori ovvero la clientela. In questa filosofia si inquadra un'intensa attività di mecenatismo da parte dei proprietari della Würth. La manifestazione di Capena vuole essere uno di questi momenti.

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Navigando sul Tevere da Ponte Marconi agli scavi di Ostia antica

2006-07-23T03:15:00.000-07:00

Da tre anni esiste un battello, ancorato poco dopo il ponte Marconi sulla sponda sinistra, che su incarico del Comune di Roma consente a chi lo desidera di poter ammirare il paesaggio della due sponde del fiume, navigando dal Ponte Marconi fino agli Scavi di Ostia Antica. Il viaggio è abbinato alla visita degli Scavi che è possibile fare per circa due ore. Dopo si ritorna con lo stesso battello. Nel viaggio di andata e ritorno ho scattato numerose foto, di cui offro di seguito una selezione. Non sono in grado di dare un commento per ogni singola foto, ma non mi pare ve sia bisogno trattandosi per lo più di foto naturalistiche. Chi vive in città perde spesso la cognizione e la familiarità con la natura. Ho privilegiato le foto che danno maggiormente la sensazione di un contatto diretto con la natura, non inquinata da interventi e presenza umana. Aggiungo infine che il Tevere era per la religiosità precristiana luogo divino, sede di un dio, anzi no il fiume stesso era un Dio. Oggi invece è una cloaca, un luogo immondo dove non è prudente pescare e mangiare il pesce del fiume. Ho visto affiorare dall'acqua pesci giganteschi, che non mi è riuscito di fotografare. Erano delle carpe che possono pesare venti chili e oltre (parole del capitano). Osano mangiarsele, se riescono a pescarle, solo gli extracomunitari, che evidentemente non possono permettersi un alimentazione più igienicamente controllata. Lungo il Tevere è possibile vedere barca di pescatori, il cui pesce però io non ho accettato una volta che mi era stato offerto.

Fornisco di seguito sotto ogni immagine a mo' di illustrazione un testo costituito da una traduzione dal tedesco da me fatta verso il 1973, mentre ero studente di lingua tedesca alla Facoltà di Scienze Politiche. Non ne so rintracciare l'Autore ed il libro o l'Enciclopedia da dove è stata tratta. Era una traduzione a pagamento a me chiesta da una laureanda in lettere. Trovai interessante il testo e conservai copia del lavoro fatto, purtroppo senza aver annotato la Fonte, che credo non mi sia stata neppure indicata. Mi mancano purtroppo i fonts greci.
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DIVINITÀ FLUVIALI

I fiumi secondo Omero (Il. 21, 196) traggono tutti origine da Oceano, ma in quanto persone non sono tutti generati dallo stesso, giacché lo Xanto (Il. 14, 434) è indicato quale figlio di Zeus. Spesso si trovano gli attribuiti deitrefés, diepetés, che indicano in Zeus la causa di tutta l'acqua che scende dal cielo. Essi sono immortali come tutti gli altri dei (Il. 21, 380), hanno come questi forma umana, fanno parte dell'Assemblea plenaria degli dei (20, 7), entrano in scena come padri, e nel caso dei fiumi troiani si gettano nell'azione quali partecipanti essenziali. Anche se da soli i più potenti fra essi, Acheloo e Oceano, non ardiscono di misurarsi con Zeus (21, 194), tuttavia godono di un importante culto, come risulta particolarmente dal giuramento di Agamennone (Il. 3, 276), dove essi accanto alla Terra vengono invocati quali rappresentanti del territorio centrale (cfr. anche il giuramento della città di Drero a Creta in Cauer delectus insc. nr. 38).
2.

Lo Scamandro, un mégas théos, ha un sacerdote (aretés, Il. 5,78), lo Spercheio un témenos e Bwmós; a questi il pelide Achille promise la chioma ed un'ecatombe, e dal giuramento di Odisseo al fiume Scheria (polúllistos, Od. 5, 445) risulta anche il culto personale di fiumi poco importanti. In Hesiod. Theog. 337 ss. 367 ss. (cfr. Akusilaos in Macrob. Sat. 5, 18, 10) i fiumi sono figli di Oceano e di Teti, in numero di tremila, a cui si affiancano molte fonti come sorelle. La loro corrente non può essere traversata senza aver fatto un'orazione e con le mani impure, Hes. Opp. 737 ss.

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Insieme con Apollo i fiumi curano e nutrono la gioventù, che perciò consacra loro la capigliatura. Questo lo si deduce allorhé i fiumi vengono invocati quali divinità che allontanano la malattia e procurano la guarigione, come per il Mele a Smirne, l'Imera in Sicilia (C.I.G. 3165, 5747), quest'ultimo con l'appellativo di swtér, e come anche per un affluente dello Strymen Herod, 8, 138.
4.

Per via di questa loro funzione pedagogica i fiumi sono spesso i più antichi prìncipi di un paese, i fondatori della sua cultura, i capostipiti dei ceti più nobili (Preller, Gr. Myth./3, I, 447). Erano perciò rappresentanti come vegliardi con le insegne della dignità principesca. Ismenos appare su un vaso di Asti accanto al combattimento di Cdmo col drago (Millingen, anc. ined. monum. I, 27. Welcker, Alte Denk. 3, 23 ss), visibili fino alla base del petto e con uno scettro in mano. Lo stesso per Asopos su un vaso di Vulci (inschr.) che raffigura l'inseguimento di Egina, Braun, ant. Marm. I, 6. Mus. Greg. 2; 20, I. O. jahn, arch. Beitr. 31. È probabile che l'Asopo dell'offerta votiva di Phliasier (Paus. 5, 22, 6) fosse raffigurato in modo simile.
5.

I fiumi appaiono spesso in leggende di contenuto erotico, cfr. Alpheios, Akis, Enipeus, Spercheios, Strymon. La lotta di Herakles con Acheloo è la difesa di un violento pretendente di Deianeira. Quanto più le divinità fluviali si mostrano capaci di mutare la loro forma (Nereus, Proteus, Thetis), tanto più è dato annoverare leggende sulla trasformazione dei corsi fluviali (Acheloos, Krimisos). Le numerose leggende tramandate soprattutto dallo Pseudo-Plutarch, secondo cui un fiume è intitolato a un uomo che è morto nelle sue acque o vicino, dimostrano nel complesso un'origine più recente e spesso sono invenzioni consapevoli degli stessi scrittori (Plut. de fluv. ed Hercher, praef. p. 28 ss.).
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FORMA DEI FIUMI NEL CULTO, NELLA POESIA E NELL'ARTE

Le notizie che Aelian. var. hist. 2,33 dà sulla formazione delle divinità fluviali sono spesso, come risulterà, inesatte ed erronee. Si è già detto che in Homer i fiumi hanno sempre forma umana; la raffigurazione in forma di toro gli è sconosciuta. Questa forma umana però non è la personificazione di un luogo, ma un'individualità spiccatamente mitologica, che in quell'epoca infantile priva di riflessione si identifica con la forma naturale dei fiumi. Una siffatta divina individualità mostrano le più antiche raffigurazioni plastiche di divinità fluviali che ci siano rimaste, cioè i fiumi sul frontone del tempio di Zeus a Olimpia e su quello del Partenone. L'artista metteva le figure sdraiate agli angoli del frontone, non tanto per dimostrare che la lotta con i carri fra Oinomaos e Pelope si svolge nel territorio fra Alfeos e Cladeos, o che la disputa fra Atena e Poseidone ha luogo sulle rive del Cefiso, quanto per raffigurare persone veramente divine nella veste di spettatori partecipi che lasciano trapelare il loro entusiastico interesse per l'esito della lotta. Stesi per lungo, come si addice a divinità di luogo che sono inchiodate al terreno, essi rimangono là fermi. A Olimpia nell'angolo di sinistra Alfeo, il più grande e perciò il più antico dei due, appare con un volto barbuto; guarda con viva partecipazione verso il centro. Il giovane Kladeos nell'angolo di destra, adagiato sul ventre in una posizione naturale piuttosto grossolana, segue con viva partecipazione gli avvenimenti al centro, l'avambraccio destro è sollevato con gesto espressivo. In tutte e due le figuere non si nota ancora traccia alcuna di quel fantastico sentimento della nattura, che in epoca posteriore vive nelle forme di divinità fluviali dolcemente adagiate (cfr. Archäol. tg. 1879, p. 119, 1882, p. 224. Gerber, Jahrb. f. Phil. Suppl. 13, p. 277).
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Il Porto Fluviale

2006-05-07T06:01:00.000-07:00

Il moderno Porto Fluviale sul Tevere si estendeva sulle due rive a sud del ponte dell'Industria, detto comunemente ponte di ferro. Era disposto su due livelli per la sua utilizzazione nei tempi di magra e piena del Tevere sull'attuale riva Ostiense e sotto il lungotevere dei Papareschi. Era in funzione fino al 1930 e serviva l'area industriale di San Paolo. Era adibito principalmente per lo scarico del carbone della vicina Officina del Gas (SR, 3°, 1069).

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Bibliografia utilizzata

2006-05-07T05:10:00.000-07:00

Homepage

Volumi utilizzati ed abbreviazioni con cui sono citati:

SR,1°: Claudio RENDINA - Donatella PARADISI, Le strade di Roma, Newton & Compton Editori, 2003. Volume I° A-D, pp.
SR,2°: Claudio RENDINA - Donatella PARADISI, Le strade di Roma, Newton & Compton Editori, 2003. Volume II° E-Q, pp.
SR,3°: Claudio RENDINA - Donatella PARADISI, Le strade di Roma, Newton & Compton Editori, 2003. Volume III° P-Z, pp. 939-1435

Passeggiando per Trastevere: miscellanea di foto

2006-05-06T14:06:00.000-07:00

Sezione III
Passeggiando per Trastevere: ff. 1-10.
Homepage
Bibliografia utilizzata

Nel mettere in rete le foto da me scattate seguo un certo ordine. Abito in Roma esattamente in via Blaserna, che si trova tra viale Marconi, cioè una grande arteria che unisce il quartiere EUR con Trastevere, ed il Lungotever all'altezza all'incirca di Ponte Marconi. Uscendo di casa e girando a sinistra vado sul bordo del Tevere, da dove passeggiando lontano dalle automobili arriva dopo circa una mezz'ora all'Isola Tiberina. Da qui entro nel cuore di Trastevere, che è separato da una grande strada fatta durante il fascismo che ha sventrato in parecchi punti la città antica per ottenere grandi strade adatte al traffico moderno. Si avverte come un contrasto quando da strette stradine e vicoletti ci si immette in questi grandi stradoni: Viale Trastevere, Corso Vittorio, Via Nazionale, ecc. A me piace andare alla scoperta di tanti angoli e scorci che normalmente passano inosservati quando si va di fretta. In questa sezione darò una miscellanea di foto trasteverine. Essendo però Trastevere assai grande, sarò poi più dettagliato in altre sezioni.

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Homepage: quadro sinottico delle Sezioni fotografiche

2006-05-05T14:21:00.000-07:00

Sezioni fotografiche:
I. Passeggiando lungo il Tevere (ff. 1-4)
II. L'Isola Tiberina (ff. 1-6)
III. Passeggiando per Trastevere (ff. 1-10)
IV.Il Porto Fluviale
V.TESTO
VI.TESTO
VII.TESTO
VIII.TESTO
IX.TESTO
X.TESTO

L'Isola Tiberina

2006-05-05T13:38:00.000-07:00

Sezione II
L'Isola Tiberina: ff. 1-6.
Homepage
Bibliografia utilizzata

E' da qui che si è originata Roma. Se ben ricordo, ho letto da qualche parte che essendo qui più facile il passaggio dall'una all'altra sponda del Tevere si è formato il primo insediamento. Non mancherò di filtrare le migliore notizie e porre qui un succinto cappello introduttivo sulle foto che seguiranno. Una leggenda vuole che l'isola si sia formata nel 510 a. C. a seguito dei covoni di grano gettati dai romani in odio ai Tarquini. Un'altra leggenda risalente ad una peste 293 a. C. conferisce all'isola il suo aspetto di nave. Infatti, fu mandata una nave in Epidauro al tempio del dio Esculapio. Ritornata in Roma la nave, il serpente di Esculapio andò a posarsi sui covoni dell'isola ed in tal ebbe a significare che qui doveva erigersi un tempio al dio che fece passare la pestilenza. Da allora l'sola prese la forma di trireme per ricordare l'invio e il ritorno della nave. «Il serpente si vede ancora jn un bassorilievo sulla fiancata dell'isola mentre è del tutto scomparso l'obelisco che i Romani al centro dell'isola a significare l'albero maestro della nave che aveva recato nell'Urbe il dio Esculapio. Fu più tardi sostituito da una colonna con la croce ma, spezzata dall'urto violento di un carro, fu anch'essa sostituita ai tempi di Pio IX dal monumento attuale, luogo di raccolta dei mendicanti assistiti dai Bonfratelli, come si diceva ancora prima della seconda guerra mondiale» (SR,1°,177). La chiesa di San Bartolomeo verrà costruita sul sito dell'antico tempio ad Esculapio.

1. Piazza di San Bartolomeo all'Isola.

La piazza prende il nome dalla chiesa che vi si trova. E' il centro dell'isola Tiberina. Di fronte ad essa si trova la piazza Fatebenefratelli, meno suggestiva e quasi mero accesso all'Ospedale che si trova in fondo. E dunque alle due estremità davanti a due piazze si trovano la chiesa di San Bartolomeo e l'Ospedale Fatebenefratelli.

2. Targa della Piazza.

3. San Giovanni di Dio.

4. San Paolo

5. San Francesco

6. San Bartolomeo.

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Passeggiando lungo il Tevere.

2006-04-16T02:48:00.000-07:00

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Sezione I
Passeggiando per il Tevere: ff. 1-4.
Homepage
Bibliografia utilizzata

In questa sezione inserisco le foto che scatto passeggiando andando lungo il bordo del fiume dal tratto che inizia da Ponte Marconi verso l'isola Tiberina e oltre. Circa dieci anni la pista ciclabile e pedonale non esisteva ed il greto del fiume era inaccessibile. Vi si trovavano rifiuti di ogni genere, carcasse di auto ed era infestato da topi di fogna. Il quartiere Marconi, definito giustamente un magma cementizio, ha soltanto da questa parte un minimo di verde. Il tratto del lungotevere dei Papareschi è stato negli ultimi anni riqualificato ed è da sperare che si realizzino i quattro ettari e mezzo di cui ho sentito parlare in alcune riunioni di quartiere politicizzate. L'intento di questa rassegna fotografica sul Tevere non ha scopi turistici, ma vuo essere un controllo civile sulla politica amministrativa di riqualificazione del fiume Tevere. All'estero, in Germania, ho visto sempre il fiume cittadino trattato con la massima cura ed essere un luogo prediletto per le passeggiate o per trascorrere il tempo stando seduti guardando l'acqua scorrere, passatempo preferito anche dal grande Leonardo da Vinci che per le acque dei fiumi ebbe sempre una grande passione. A commento di ogni singola foto si tenterà di raccogliere dall'enorme letteratura storiche quanto più notizie interessanti possibili.

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2. Tevere inondato.

Nello scorso inverno si è alzato il livello del Tevere sommergendo le sponde che servono per le nostre passeggiate. Purtroppo è forse questo il problema principale della manutenzione degli argini, anzi un problema storico secolare che verso il 1870 ha portato alla costruzioni degli argini per porre un definitivo rimedio alle periodiche inondazioni della città, dove in più punto è stato posta una targa con una linea per ricordare per ricordare il livello dell'inondazione in quel particolare anno. Se poi i muraglioni abbiano davvero risolto il problema per sempre sarà tema di un'altra conversazione.

Test: Prova tecnica

3. Gazometro visto dal tevere.

E' un esempio di archeologia industriale. Tutta la zona ha avuto un passato industriale. Ne faremo la storia via che troveremo i documenti che possono narrarcela. Il ponte dal quale è stata scattata questa foto è detto comunemente ponte di ferro ma il nome ufficiale è ponte dell'Industria a ricordo evidentemente del non troppo remoto passato. Sarà interessante studiare le ragioni del declino della localizzazione industriale in questo sito.

4. Barca della Libertà.

La Barca apparteneva ad un simpatico vecchietto di circa 85 anni, che è morto da qualche anno. Era anche sede di un'Associazione detta degli Amici del Tevere con tanto di Statuto ma purtroppo con nessuna attività, almeno da quando io mi ci ero iscritto pagando tanto di tessera. Vi salivo sopra e mi fermavo a chiaccherare con il vecchietto che mi assicurava essere qualla la mia casa in quanto socio. Mi raccontava cosa interessanti che io non ho annotato, ma che cercherò di ricordare e ricostruire. Al momento in cui scrivo la Barca della Libertà è stata rovesciata dall'ultima inondazione. Ne ho scattato l'altro ieri una foto che collocherò qui sotto in una prossima seduta di lavoro. Post Scriptum. La Barca non esiste più. È stata rottamata. Dopo essersi rovesciata deve essere successo qualche altro pasticcio. Passando ho visto i vigili del fuoco che la smontavano a pezzi per poi portarla via. Ricordo quanto amore e lavoro il vecchietto aveva profuso in questo progetto.

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